路德小教導書：馬丁·路德的小教義問答

作者： 馬丁·路德
貢獻者： 羅伯特·史密斯（Robert E. Smith）
日期： 1999-03-01
語言： 英文
版權： 美國公共領域著作。
來源： https://www.gutenberg.org/files/1670/1670.txt
轉換日期： 2026-05-15

路德小教導書：

馬丁·路德的小教義問答

羅伯特·史密斯（Robert E. Smith）譯自德文文本，刊載於：

《三語協和書：福音路德教會的象徵性書籍》（Triglot Concordia: The Symbolical Books of the Ev. Lutheran Church）。

聖路易：協和出版社，1921年，第538-559頁。

注意：此版本的小教義問答持續修訂中。請不時檢查此文件的來源，以獲取此文本的更新版本。

印第安納州韋恩堡：威登堡計畫，2004年

I. 十誡

父親應向家人教導的簡單方式

第一誡

你不可有別的神。（出埃及記 20:3）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕、信靠上帝，勝過一切。

第二誡

你不可妄稱你上帝的名。（出埃及記 20:7）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們不會用祂的名咒罵、起誓、施咒、說謊或欺騙，而是在一切患難中用祂的名呼求祂、禱告祂、讚美祂、感謝祂。

第三誡

你必須守安息日為聖。（出埃及記 20:8）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們不會輕視講道或上帝的道，而是視之為聖，樂意聆聽並學習。

第四誡

你必須孝敬你的父母。（使你亨通，在世長壽。）（出埃及記 20:12）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們既不輕視父母或上級，也不激怒他們，而是尊敬他們、服事他們、順從他們、愛他們、重視他們。

第五誡

你不可殺人。（出埃及記 20:13）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們既不傷害鄰舍的身體，而是在他生病時幫助他、照顧他。

第六誡

你不可姦淫。（出埃及記 20:14）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們的言語和行為潔淨端莊，並且每個人都愛護和尊重自己的配偶。

第七誡

你不可偷盜。（出埃及記 20:15）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們既不拿走鄰舍的金錢或財產，也不以欺詐或出售劣質產品的方式獲取，而是幫助他改善和保護他的財產和事業。

第八誡

你不可作假見證陷害你的鄰舍。（出埃及記 20:16）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們不會藉著說謊、背叛、誹謗或破壞鄰舍的名譽來欺騙，而是維護他、說他的好話，並從他所做的一切中看到最好的一面。

第九誡

你不可貪戀你鄰舍的房屋。（出埃及記 20:17）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們不會試圖欺騙鄰舍奪取他的繼承權或房屋，或假裝有權利而佔有，而是幫助他保留並改善它。

第十誡

你不可貪戀你鄰舍的妻子、僕人、婢女、牲畜，或他的一切。（出埃及記 20:17）

這是什麼意思？

我們必須敬畏、愛慕上帝，以致我們不會放走鄰舍的牲畜，從他那裡帶走他的僱員，或引誘他的妻子，而是勸他們留下並做他們應做的事。

十誡的總結

上帝對我們關於所有這些誡命說了什麼？

祂這樣說：
「我是耶和華你的上帝。我是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。愛我守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。」（出埃及記 20:5）

這是什麼意思？

上帝威脅要懲罰所有違背這些誡命的人。因此，我們應當懼怕祂的憤怒，而不違犯這些誡命。但祂應許恩典和一切美善給那些遵守這些誡命的人。因此，我們也應當愛祂、信靠祂，並樂意遵行祂誡命所要求的。

II. 信經

父親應向家人教導的簡單方式

第一條

論創造

我信上帝，全能的父，創造天地的主。

這是什麼意思？

我信上帝創造了我，以及所有受造物。祂賜給我：我的身體和靈魂，我的眼睛、耳朵和身體所有其他部分，我的心智和所有感官。祂也保守它們。祂賜給我衣物和鞋子，食物和飲料，房屋和土地，妻子和兒女，田地、牲畜和我所有的一切。祂每天豐盛地供應我滋養身體和生命所需的一切。祂保護我免受一切危險。祂遮蔽並保衛我免受一切邪惡。祂做這一切，是出於祂純粹、父性的神聖良善和祂的憐憫，不是因為我賺取或應得的。為這一切，我必須感謝祂、讚美祂、服事祂、順從祂。是的，這是真的！

第二條

論救贖

我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，由聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死裡復活，升天，坐在全能父上帝的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。

這是什麼意思？

我信耶穌基督是真神，在永恆中由父所生，也是真人，由童貞女馬利亞所生。祂是我的主！祂救贖了我，一個失喪和被定罪的人，用祂的聖潔寶血，祂無辜的身體——祂的死！買贖並贏得了我脫離一切罪惡、死亡和魔鬼的權勢。這不是用金銀買來的！因此，我完全屬於祂，將在祂的國度裡，在祂之下，永遠公義、無辜、蒙福地服事祂，正如祂從死裡復活，永遠活著並掌權一樣。是的，這是真的。

第三條

論成聖

我信聖靈，聖而公之教會，聖徒相通，罪得赦免，身體復活，並永生。阿們。

這是什麼意思？

我信我不能憑自己的智慧或能力來到我的主耶穌基督面前。但聖靈藉著福音呼召我，用祂的恩賜光照我，使我成聖並保守我在真信心裡，正如祂呼召、聚集、光照並使地上整個教會成聖，並保守它與耶穌在一個真信心裡。在這教會中，祂每天慷慨地赦免我所犯和每個信徒所犯的一切罪。在末日，祂將使我與所有死人從墳墓中復活。祂將賜永生給我，以及所有信基督的人。是的，這是真的！

III. 主禱文

父親應向家人教導的簡單方式

引言

我們在天上的父。（馬太福音 6:9）

這是什麼意思？

在這引言中，上帝邀請我們相信祂是我們真正的父，我們是祂真正的兒女，這樣我們就能以信靠和完全的信心禱告，就像蒙愛的兒女帶著他們的請求來到他們蒙愛的父面前一樣。

第一個請求

願人都尊祢的名為聖。（馬太福音 6:9）

這是什麼意思？

當然，上帝的名本身就是聖潔的，但藉著這個請求，我們禱告祂也能在我們中間使祂的名為聖。

這如何發生？

這發生在上帝的道被清晰純粹地教導時，以及我們基於此過著上帝兒女的聖潔生活時。天父，幫助我們這樣做！但任何教導和生活與上帝的道不符的人，都是在我們中間玷污上帝的名。天父，保護我們免於此！

第二個請求

願祢的國降臨。（馬太福音 6:10）

這是什麼意思？

確實，上帝的國度會自行降臨，無需我們的禱告。但我們在這個請求中禱告，願它也降臨到我們身上。

這如何發生？

這發生在天父賜給我們祂的聖靈時，使我們藉著祂的恩典相信祂的聖道，並在這個時代和永生中過著敬虔的生活。

第三個請求

願祢的旨意成就。如同在天上，如同在地上。（馬太福音 6:10）

這是什麼意思？

確實，上帝美善和恩慈的旨意會自行成就，無需我們的禱告。但我們在這個請求中禱告，願它也能在我們中間成就。

這如何發生？

這發生在上帝摧毀並干預一切邪惡的意志和所有邪惡的建議時，這些都不允許上帝的國度降臨，例如魔鬼的意志、世界的意志和我們肉體慾望的意志。這也發生在上帝藉著信心和祂的道堅固我們，並保守我們忠實地活在其中直到生命終結時。這是祂美善和充滿恩典的旨意。

第四個請求

我們日用的飲食，今日賜給我們。（馬太福音 6:11）

這是什麼意思？

確實，上帝甚至在我們不禱告的情況下，也賜給惡人日用的飲食。但我們在這個請求中禱告，願祂幫助我們認識到這一點，並懷著感恩的心領受我們的日用飲食。

「日用飲食」是什麼意思？

一切滋養我們身體並滿足其需要的東西，例如：食物、飲料、衣物、鞋子、房屋、庭院、田地、牲畜、金錢、財產、敬虔的配偶、敬虔的兒女、敬虔的僱員、敬虔忠誠的統治者、良好的政府、好天氣、和平、健康、紀律、榮譽、好朋友、忠實的鄰舍以及諸如此類的其他事物。

第五個請求

免我們的債，如同我們免了人的債。（馬太福音 6:12）

這是什麼意思？

我們在這個請求中禱告，願我們的天父既不注意我們的罪，也不因我們的罪而拒絕這些請求，因為我們既不配也不應得我們所禱告的事物。然而，祂願意藉著祂的恩典將這一切賜給我們，因為我們每天多次犯罪，確實只配受懲罰。因為上帝這樣做，我們當然會從心裡饒恕那些得罪我們的人，並樂意善待他們。

第六個請求

不叫我們遇見試探。（馬太福音 6:12）

這是什麼意思？

上帝當然不試探任何人，但我們在這個請求中禱告，願上帝保護我們並拯救我們，使魔鬼、世界和我們肉體的慾望既不欺騙我們，也不引誘我們陷入異端、絕望或其他嚴重的羞恥或惡行，並且即使它們攻擊我們，我們最終也能得勝。

第七個請求

救我們脫離兇惡。（馬太福音 6:12）

這是什麼意思？

我們在這個請求中，作為總結，禱告我們在天上的父將我們從一切威脅身體、靈魂、財產和榮譽的邪惡中拯救出來。我們禱告，當我們最後的時刻來臨時，祂將賜予我們一個蒙福的死亡，並以祂的恩典，將我們從這淚谷帶到祂自己那裡。阿們。

這是什麼意思？

我應當確信這些禱告是天父所悅納的，並且會蒙應允，因為祂自己已命令我們這樣禱告，並且祂應許會回應我們。阿們。阿們。這意思是：是的，是的，事情會這樣發生。

IV. 聖洗禮

父親應向家人教導的簡單方式

什麼是洗禮？

洗禮不僅僅是普通的水，而是包含在上帝命令中並與上帝的道聯合的水。

上帝的道在哪裡說到這點？

我們的主基督在馬太福音最後一章（馬太福音 28:19）中說：

「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」

洗禮賜予什麼？有什麼益處？

它賜予我們罪的赦免，救贖我們脫離死亡和魔鬼，並賜永恆的救恩給所有相信這點的人，正如上帝的話語和應許所宣告的。

上帝的這些話語和應許是什麼？

我們的主基督在馬可福音最後一章（馬可福音 16:16）中說了其中一句：

「信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」

水怎能成就如此偉大的事？

水當然不能成就這些事。是上帝的道，與水同在並在水中。因為，沒有上帝的道，水就是普通的水，而不是洗禮。但有了上帝的道，它就是洗禮，是充滿恩典的生命之水，是聖靈裡新生的洗禮，正如聖保羅在提多書第三章（提多書 3:5-8）對提多說的：
「藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是上帝藉著我們救主耶穌基督厚厚澆灌在我們身上的，使我們既因祂的恩典稱義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。這話是可信的。」

這種水洗禮的意義是什麼？

它的意思是，我們裡面的舊亞當應當藉著每日的憂傷和悔改被淹沒，與一切罪惡和邪惡的慾望一同死去，反之，一個新的人每天從死裡出來並再次復活。他將永遠在上帝面前活在公義和純潔中。

這寫在哪裡？

聖保羅在羅馬書第六章（羅馬書 6:4）對羅馬人說：
「我們藉著洗禮歸入死，和基督一同埋葬，為要叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」

V. 你應如何教導未受教育者認罪

什麼是認罪？

認罪有兩部分：首先，一個人承認自己的罪；其次，一個人從告解者那裡領受赦罪或饒恕，如同從上帝自己那裡領受一樣，毫不懷疑，而是堅定相信他的罪藉此在天上的上帝面前得到赦免。

人們應該認哪些罪？

對上帝說話時，我們應該承認所有的罪，甚至那些我們不知道的罪，就像我們在「主禱文」中所做的那樣；但對告解者說話時，只承認我們知道的罪，那些我們知道並在心中感受到的罪。

這些是什麼？

在此，請根據十誡思考你的人生地位。你是父親嗎？母親嗎？兒子嗎？女兒嗎？丈夫嗎？妻子嗎？僕人嗎？你是否不順從、不忠誠或懶惰？你是否用言語或行為傷害過任何人？你是否偷竊、疏忽職責、放任事情或傷害過某人？

請給我一個簡單的認罪方式。

你應該這樣對你的告解者說：

尊敬的先生：您能否聽我的認罪，並按照上帝的旨意宣告赦免。

他會回答：好的。請說。

然後說：
我在上帝面前承認我是一個可憐的罪人，犯了各種罪。我特別向您承認我是一個僕人、婢女等等，但我恐怕我對我的主人不忠。我時不時沒有做我被告知要做的事。我惹他們生氣，導致他們對我咒罵。我疏忽職責，導致損害發生。我的言語和行為是可恥的。我對我的同伴生氣。我抱怨主人的妻子並對她咒罵等等。我為這一切感到抱歉，並請求恩典。我想要做得更好。

主人或女主人應該這樣說：
我特別向您承認，我沒有忠實地引導我的兒女、僕人或妻子歸榮耀給上帝。我咒罵過。我用淫穢的言語和行為樹立了壞榜樣。我傷害了我的鄰舍，並說了他的壞話。我向他收取過高的費用，欺騙了他，並賣給了他劣質商品。

他也應當承認任何其他違背上帝誡命和他人生地位的罪等等。

如果一個人沒有被這些或更大的罪所困擾，他不應該尋找其他罪或捏造罪，因為那會使認罪變成折磨。相反，他應該提及一兩個他知道的罪。例如：我特別承認我曾經咒罵過。我曾經使用過不當的語言。我曾經疏忽了做這件事或那件事等等。這樣就夠了。

如果你不知道自己做錯了什麼（這似乎不可能），不要具體說什麼，而是根據你在告解者面前向上帝所作的一般性認罪來領受赦免。

之後，告解者會說：

願上帝憐憫你，堅固你的信心！

然後他會問：

你也相信我所給予的赦免是上帝的赦免嗎？

然後你會回答：

是的，尊敬的先生。

之後，他會說：
願你所信的成就。奉我主耶穌的命令，我奉父、子、聖靈的名赦免你的罪。阿們。平安去吧！告解者會知道如何使用額外的經文來安慰和鼓勵那些憂傷、困擾或良心受到極大重擔的人的信心。這僅僅是為未受教育者提供的一般性認罪。

VI. 聖餐

父親應向家人教導的簡單方式

什麼是聖餐？

它是我們主耶穌基督真實的身體和寶血，在餅和酒之下，供我們基督徒吃喝，由基督自己設立。

這寫在哪裡？

聖使徒馬太、馬可、路加和聖保羅這樣寫道：
「我們主耶穌基督在祂被出賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給祂的門徒說：『拿著吃！這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我！』飯後，祂也照樣拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：『你們都拿著喝！這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來，使罪得赦。你們每逢喝的時候，應當如此行，為的是記念我！』」

這種吃喝有什麼益處？

這些話告訴我們：「為你們捨的」和「為你們流出來，使罪得赦」。也就是說，罪的赦免、生命和救恩藉著聖禮中的這些話賜給我們。因為，哪裡有罪的赦免，哪裡就有生命和救恩。

身體的吃喝怎能成就如此偉大的事？

當然，吃喝並不能成就這些事。是這裡寫的這些話成就的：「為你們捨的」和「為你們流出來，使罪得赦」。這些話，連同身體的吃喝，是聖禮的重要部分。任何相信這些話的人，就擁有這些話所說和所記錄的，也就是罪的赦免。

那麼，誰是以合宜的方式領受聖禮呢？

當然，禁食和其他身體上的預備是極好的身體操練。但任何相信這些話：「為你們捨的」和「為你們流出來，使罪得赦」的人，才是真正合宜和準備好的。但任何懷疑或不相信這些話的人，是不合宜和未準備好的，因為「為你們」這些話要求一顆完全相信的心。

附錄一
父親應如何教導家人
進行早晚禱告。

早禱

早上你一從床上起來，就應當用聖十字架的記號祝福自己，並說：

願父、子、聖靈上帝的旨意成就！阿們。
然後，跪下或站立，說信經並禱告主禱文。如果你願意，也可以禱告這個小禱告：
我天上的父，我藉著祢所愛的兒子耶穌基督感謝祢，因為祢昨晚保守我脫離一切邪惡和危險。我祈求祢，今天也保守我脫離一切邪惡和罪，使我所做的一切和我的生活方式都蒙祢喜悅。我將我的身體、靈魂和所有的一切都交託給祢。願祢的聖天使與我同在，使那邪惡的仇敵不能勝過我。阿們。
之後，歡喜地去工作，或許唱一首受十誡或你自己的思想啟發的歌。

晚禱

晚上你上床睡覺時，應當用聖十字架的記號祝福自己，並說：
願父、子、聖靈上帝的旨意成就！阿們。
然後，跪下或站立，說信經並禱告主禱文。如果你願意，也可以禱告這個小禱告：
我天上的父，我藉著祢所愛的兒子耶穌基督感謝祢，因為祢藉著祢的恩典保護了我。我祈求祢，赦免我所有的罪和我所做的惡事。今晚，藉著祢的恩典保護我。我將我的身體、靈魂和所有的一切都交託給祢。願祢的聖天使與我同在，使那邪惡的仇敵不能勝過我。阿們。

之後，歡喜地立刻入睡。

附錄二
父親應如何教導家人
在用餐時謝飯和飯後感恩：

謝飯禱告

兒女和僕人應當謙恭地、雙手合十地來到餐桌前，並說：
萬民都舉目仰望祢，主啊，祢按時給他們食物。祢張開慷慨的雙手，用他們所渴望的滿足所有活物的飢餓。（詩篇 145:15-16）
注意：「他們所渴望的」意思是所有動物都吃得飽足，以致牠們快樂歡暢。因為，憂慮和貪婪會干擾這種渴望。
之後，禱告主禱文和以下禱告：
主上帝，天父，藉著我們的主耶穌基督，祝福我們和這些我們從祢慷慨之手領受的恩賜。阿們。

飯後感恩

飯後，他們也應當謙恭地合十雙手，並說：

感謝主，因為祂本為善，祂的慈愛永遠長存！祂賜食物給一切受造之物。祂賜食物給牲畜，也餵養呼求祂的烏鴉雛鳥。馬的力氣不能使祂喜悅。人的腿也不能使祂歡樂。敬畏主並等候祂慈愛的人，祂都喜悅。

之後，禱告主禱文和以下禱告：

主上帝，父啊，我們藉著我們的主耶穌基督，為祢所有的祝福感謝祢。祢活著並永遠掌權！阿們！

附錄三
家庭圖表
一些經文，用於教導和勸誡所有聖職和人生地位的人關於他們的職責。

致主教、牧師和傳道人：
提摩太前書 3:2-4
提多書 1:6

聽眾對牧師的義務：
哥林多前書 9:14
加拉太書 6:6
提摩太前書 5:17-18
希伯來書 13:17

致世俗權柄：

羅馬書 13:1-4

致受權柄管轄者：
馬太福音 22:21
羅馬書 13:5-7
提摩太前書 2:1-3
提多書 3:1
彼得前書 2:13-14

致丈夫：
彼得前書 3:7
歌羅西書 3:19

致妻子：
以弗所書 5:22
彼得前書 3:5-6

致父母：

以弗所書 6:4

致兒女：

以弗所書 6:1-3

致僕人、婢女、僱工和工人：

以弗所書 6:5-7

歌羅西書 3:22

致一家之主和女主人：

以弗所書 6:9

歌羅西書 4:1

致一般年輕人：
彼得前書 5:5-6

致寡婦：
提摩太前書 5:5-6

致所有人：
羅馬書 13:8-10
提摩太前書 2:1-2

如果每個人都學會自己的本分，

整個家庭就會興旺。

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此文本於1994年翻譯，2002年修訂，並於2004年由羅伯特·史密斯（Robert E. Smith）為威登堡計畫（Project Wittenberg）修訂和擴充。他已將其置於公共領域。您可以自由分發、複製或列印此文本。請將任何意見或建議發送給瓦爾特圖書館的羅伯特·史密斯牧師：

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